Tegus, La cartonera del Toro: junio 2019

miércoles, 12 de junio de 2019

La pobre viejecita/ Rafael Pombo/ Papalotla Tlaxcala

El pasado 12 de abril, estuvimos festejando el mes del niño, en el municipio de Papalotla, en Tlaxcala, en su casa de cultura.

Editamos un poema de Rafael Pombo, autor colombiano del siglo XIX. Así, leímos e ilustramos a "La pobre Viejecita" Después de hablar un poco sobre la geografía de Sudamérica, el contexto de Colombia recién independizado de España, de los colores de la bandera de Colombia, y de las proximidades que nos unen, la música y las cadencias distintas en la lengua, así como algunas palabras que significan cosas diferentes a través del tiempo y el espacio. Camilo nos enseñó, por ejemplo, que la patilla de allá que acá es sandía o el miquito que allá es changuito, o lo que allá es "tantico" acá es "tantito"

Te dejamos unas fotos de un taller que recordaremos en el corazón por mucho tiempo y también el poema que trabajamos en el libro :)

Érase una viejecita
Sin nadita que comer
Sino carnes, frutas, dulces,
Tortas, huevos, pan y pez

Bebía caldo, chocolate,
Leche, vino, té y café,
Y la pobre no encontraba
Qué comer ni qué beber.

Y esta vieja no tenía
Ni un ranchito en que vivir
Fuera de una casa grande
Con su huerta y su jardín

Nadie, nadie la cuidaba
Sino Andrés y Juan y Gil
Y ocho criados y dos pajes
De librea y corbatín

Nunca tuvo en qué sentarse
Sino sillas y sofás
Con banquitos y cojines
Y resorte al espaldar

Ni otra cama que una grande
Más dorada que un altar,
Con colchón de blanda pluma,
Mucha seda y mucho olán.

Y esta pobre viejecita
Cada año, hasta su fin,
Tuvo un año más de vieja
Y uno menos que vivir

Y al mirarse en el espejo
La espantaba siempre allí
Otra vieja de antiparras,
Papalina y peluquín.

Y esta pobre viejecita
No tenía que vestir
Sino trajes de mil cortes
Y de telas mil y mil.

Y a no ser por sus zapatos,
Chanclas, botas y escarpín,
Descalcita por el suelo
Anduviera la infeliz

Apetito nunca tuvo
Acabando de comer,
Ni gozó salud completa
Cuando no se hallaba bien

Se murió del mal de arrugas,
Ya encorvada como un tres,
Y jamás volvió a quejarse
Ni de hambre ni de sed.

Y esta pobre viejecita
Al morir no dejó más
Que onzas, joyas, tierras, casas,
Ocho gatos y un turpial

Duerma en paz, y Dios permita
Que logremos disfrutar
Las pobrezas de esa pobre
Y morir del mismo mal.

RAFAEL POMBO REBOLLEDO

Tegus en San Pedro Museo de Arte/ Día mundial del libro

El pasado 25 de abril, fuimos invitados a una charla entre mediadores, titulada "La relación de los programas ya actividades de fomento a la lectura" junto con algunos amigos mediadores de la ciudad de Puebla, entre ellos, Meredith de Consejo Puebla de Lectura, Eduardo Morales de Sala de Lectura para leer al mundo, Almadelia García de la Sala Juan Rulfo y Angélica de La Caracola. En ella, charlamos sobre las posibilidades de la imaginación, de el compromiso que existe en nosotros como mediadores para materializar los espacios de mediación y de la lectura y específicamente, en el caso de Tegus, de la aventura que ha sido, elegir el camino de elaborar libros a bajo costo, del labor de la traducción, del intercambio de autores, de la ardua labor de investigación de nuestro consejo editorial, de los diseñadores y de la promoción de la lectura, para que autores, tanto novísimos, como consolidados, de otros territorios y otras lenguas, lleguen a más lectores, que sin saberlo, están ávidos de poesía. Dejamos estas fotos, que sirven de recuerdo y constancia por esta fiesta del libro, de la que estamos muy orgullosos y felices de haber participado.

CANTO A LAS FLORES/ Tegus En el Museo Nacional de Los Ferrocarriles Mexicanos, taller "Pequeños Editores" 28 de abril de 2019.

Esta vez, Tavo, Camilo, Tegus y Aby, dieron el taller "pequeños editores" en el Museo Nacional de los ferrocarriles mexicanos, donde tratamos un texto interesantísimo para la cultura náhuatl. Exploramos el mapa de Mesoamérica y charlamos sobre la correspondencia de los 500 años entre 1519 y 2019, el encuentro español con el de la cultura náhuatl y todo lo que devino del choque de ambas lenguas, los poemas y la ruta de su rescate, desde los códices hasta los grandes poetas como Nezahualcóyotl y su descendencia, tanto poética como la de otros poetas que resultaron de su sangre.

Así , editamos el libro "canto a las flores" Romances de los señores de la Nueva España, Manuscrito de Juan Bautista Pomar, de 1582 y rescatado por Ángel María Garibay y Miguel León Portilla.

Acá te dejamos el texto de la presentación del libro y algunas de las imágenes del taller que compartimos con chicos de la comunidad de San Buenaventura Nealtican, que se dieron cita a nuestro taller.

Tlazocamatic miac!!!!

Pequeños editores | A cargo del colectivo “Tegus, la cartonera del toro”

Dirigido a público de 13 a 16 años. Elabora un libro artesanal con poemas de la tradición náhuatl y aprende sobre el proceso de edición, desde la formación de cuadernillos, hasta su ilustración, costura y empastado.  Previa inscripción y cupo limitado

Fondo de Cultura Económica, desde el programa "Desde el Fondo"

El pasado 27 de marzo de 2019, tuvimos una entrevista en torno al encuentro Estatal de Mediadores de Salas de Lectura, en la ciudad de Puebla, donde tomaron en cuenta nuestro testimonio.

Y sí, esperamos hacer libros de cartón y fotocopias, libros piratas de poesía, de todo el mundo para todos, toda la vida.

lunes, 10 de junio de 2019

Jornada de Lectura en torno a Alfonsina Storni

Hace unos meses, nos reunimos en el encuentro Estatal de Mediadores de Salas de Lectura en el museo de San Pedro, los tres días fueron increíbles, tuvimos nuevo acervo, comimos y reímos juntos, la mayoría de los mediadores del Estado. Yuri, Hétor, Magaly, Murales, Ana, Dante y yo nos la pasamos comiendo Cheetos como siempre y hablando de mediación, pero también, me reencontré con Roberto y Argelia Corea, Alicia, Karina y Araceli. Me gusta que mis amigos sean amigos de mis amigos. En una mesa que Sofía Trejo y Darío Ordaz Organizaron, nos tocó juntos a mí y a otros amigos en la región del sur de Puebla. De ahí, con Lalo, nos llegó la idea de terminar unos muros sobre Alfonsina Storni en Balcones y yo la de hacer un libro-tegus de Alfonsina. Los Corea y Alicia se sumaron, luego Kari y luego Chuy y luego Chely y luego Lucy, Abigail y Angélica. Octavio hizo un cartel lindísimo. Después de una gestión con el comité vecinal de la Colonia, de ir y venir en varios viajes, de estar muchos días y noches juntos, Lalo y yo veíamos muy lejos el día, estábamos muy ansiosos.

Antier, Rosario De Marías nos invitó a organizar juntos un taller que resultó un éxito, celebramos los 9 años de Comunidad comelibros Maria Esther nos dio un taller hermoso que duró 7 horas sobre la dimensión política de la mediación, más que voluntarios, somos solidarios. Fue impactante porque sólo esperabamos 10 y llegaron como 40, los del El venado y el zanate no sabían donde de sacar más sillas y Rosario, Lalo y yo nos sentamos en el suelo, donde creo que los tres somos más felices. Lalo y yo como siempre, terminamos llorando al escuchar nuestras historias entretejidas de la voz de Esther con las de Xuany y su constelación personal o las de Sofi y Freire, o las de Magaly y sus libros prohibidos, de Paco y su libro de mapas y banderas del Mundo, o de Rosario y su caja de libros, de sus diccionarios que ordenan el mundo, Ruben Zeleny y los poemas que siempre le salen del corazón, o cómo nuestras mamás nos leían a pesar de las adversidades, el dolor o los contra tiempos, siempre soportaron y cobijaron niños que tenían urgencia de leer hasta anuncios de periódico o espectaculares callejeros.

Al otro día, después de un montón de cosas, todo se fue concretando. Hoy, después de la insolación, puedo ver en mi cámara de fotos cómo las mamás y los niños se acercaron al punto de lectura, que hospitalario y amoroso como siempre, cobijado bajo el orden y la paciencia de Judith, Lupita y Darío, abrieron muchas puertas de muchos libros para la gente. Veo a Aracely dando un taller epístolar donde mis amigos y los vecinos escribieron cartas para alguien a quien esperan, tal como Alfonsina esperó en su poema sábado. Miro a Lalo con los niños, pintando líneas en la calle de Alfonsina, en el mural de Alfonsina con Escafandra abrazada por los peces, o el mural increíble que Chucho pintó de un pez en mitad de un lote baldío. Miro a Lucy Susurrando poemas, a Karina con la potencia de su voz hablando sobre la vida de Storni desde Suiza, desde Argentina y ahora a Puebla. Me miro también, muy feliz platicando y charlando sobre poesía con mis amigos y maestros Roberto y Alicia. Miro a Tatiana y al cambalache, con muchas sonrisas y muchos libros abrazándolos. Pepe llegó en su bicicleta, y en todas las fotos sale muy contento, tan contento como Alondra, una niña de 9 años que vive en la calle de Storni, que no sabe leer pero que hizo un libro hermoso, acompañada por Aracely. Miro también las fotos y salen Abigail y Alejandro compartiendo y hablando sobre libros después de trazar una cartografía con El Barrio. También nos visitaron Daniela y Mere, parecía una fiesta patronal de Alfonsina, donde todos llegaban a saludar y a leer y a platicar sobre ella y sobre los libros. Luego, distraída y miope como soy, me di cuenta hasta después que Miguel nos tomaba fotos en el taller de tegus con una cámara cuadrada enorme. Angélica cerró cantando y bailando, Carlos se subió a improvisar con Lalo y fue increíble, al final la Familia Ruvalcaba de la paletería de Balcones nos regaló practicamente cien paletas que todos disfrutamos. Veo la foto donde Camilo le entrega su libro de Galeano edición colombiana a Lalo, y soy tan afortunada de compartir y caminar sobre una ruta que es un mapa y una cartografía de letras que nos unen, que no puedo ser más dichosa. Mi primo Noah me acompañó todo el dia, vivimos juntos hace unos años y me dijo que nunca me había oído leer poesía, que me transformo, que soy otra. Y creo que sí, que soy otra porque la poesía siempre es un espacio seguro donde puedo ser yo mismo sin miedo. Como Alfonsina en su poema que hice libro junto a Tegus, La Cartonera del Toro_ Yo en el fondo del mar. Gracias a todos, aquí unas fotos.

Aquí puedes descargar de forma gratuita el libro de Alfonsina Storni, editado para la ocasión, con el poema: "Yo en el fondo del mar": DA CLICK AQUI PARA DESCARGAR EL LIBRO

Manifiesto Poético Imaginario

I. No hay patria más infinita que el lenguaje; no puede ser negada a nadie. Sin embargo, en la literatura, mi nación está fundada en el exilio.
II. La poesía es producto del impulso de estár vivos; la poesía debe ser nómada, circular y nutrirse de otros poetas, así sea en un inicio, el sentir más hermético de sus creadores.
III. La poesía no es un joven sentando en la orilla del abismo, es una avión sobrevolando la sombra de la luna, nada está fuera de ella.
IV. Nadie olvide la melodía de un poema, el corazón tocando los colores del arcoiris poético no deja de pintar a todos.
V. La poesía es un árbitro entre el silencio y el ruido; la poesía se nutre de la marcha cotidiana entre el tormento y el goce, la poesía podrá ser radical o ubicarse en los puntos medios, su música entonces estará nutrida de todo.
VI. La mejor poesía no tiene autores, no se mancha con nombres colgados de los textos ni se premia con aplausos a los hombres, las poesía es de todos y para todos.
VII. La poesía dialoga y se enfrenta cara a cara con su mundo; la poesía no debe ser una actividad elitista, necesita de grandes inversiones creativas.
VIII. La poesía es parte de la locura del mundo, de las paredes pintadas de una casa abandonada, la poesía implica dejar la razón como un espectador que palpa pero no tiene pincel.
IX. La poesía no debe ser la rutinaria fábrica de mentiras, de embellecedores del mundo. Sus letras hacedoras de imágenes, pueden gritar la barbarie, lo negado, forzar a los mudos a hablar, a los sordos a escuchar; la poesía no debe rendir explicaciones a nadie.
X. La poesía como única patria. No más banderas ni fronteras que dividan la sangre poética del mundo.
XI. La poesía nos transfiere a los objetos, nos devela tal cual somos reflejados en la identidad de las otredades. Los poetas del mundo deberán ser espíritus nómadas, capaces de trasladarse de objeto en objeto, comprendiendo sus respectivas naturalezas, sus respectivos dolores.
XII. El poeta como dador de vida, como inicio de las fantasías de los otros, el poeta como ser incandescente; siendo tinta que se desvanece para crear nuevas formas.
XIII. S
XIV. El poeta debe demostrar que la tinta que corre en el papel, no son sólo letras; sino continuaciones sanguíneas de sus venas, de su carne y su mente. El poema es un entretejido orgánico de de sensaciones, los textos son fibras palpitantes; la poesía entonces, no debe ser jamás presentada como un bien suntuario.
XV. El poeta es un revólver, un dolor incrustado en el corazón del mundo, las pulsaciones rápidas de un ciervo fosforescente que salta sobre nuestros sueños, nada es verdad si no se empapa de poesía.
XVI. La poesía es un resquebrajamiento de los mundos. Está presente en los temblores, porque la poesía misma evoca las rupturas y el colaspso. La poesía es el antes, el durante y el después; es espacio y tiempo, es círculo y circunferencia del caos.
XVII. La poesía es impuntual, no tiene una hora precisa; ni lugar, no combina claro/oscuros del cielo con su naturalidad, no espera un número para atacar una mente, no retiene fechas ni espacios, es liviana, como una pluma que puede tardar en caer a su destino.
XVIII. La poesía habrá de comprenderse mejor en los terrenos insomnes, porque hará confluir los escenarios. La poesía puede alterar el ritmo canónico de las horas, porque tiene el poder de engrandecer la noche y reanudar el ciclo diurno cuando quiera. La poesía fecunda las horas, no hay terreno infértil para sus letras.
XIX. La poesía es un espejo, todo se encuentra en las líneas poéticas de un árbol seco o una luna perdida en una galaxia, no es un contrato con el amor ni el romanticismo.
XX. La poesía debe ser un órgano auto-gestivo, capaz de generar incluso el mismo útero del que proceden sus imágenes.
XXI. La poesía es un canto itinerante, no tiene reglas, no tiene estatus definidos, la poesía está hasta en el paisaje de la basura.
XXII. Veinte mil leguas de viaje hacia el alma, no es un camino ni una fórmula detallada o precisa para encontrar la vía de la poesía correcta; porque para la poesía no existen fórmulas. Todo lo que está bien, también está mal, la poesía es relativa, no es unívoca, sus representaciones serán siempre polisémicas, el valor de la poesía se altera dependiendo del ojo que capta sus imágenes.
XXIII. ¿Cree usted que la poesía morirá en un barco que navega por el cuerpo inerte de un mexicano? ¿Cree usted que no sobreviviremos a la invasión de las cucarachas? La poesía tiene un cuerpo más fuerte que el de He-man.
XXIV. La poesía puede ser un efluvio pesado con propiedades como para evaporarse en el aire. La poesía puede ser los tres estados de la materia; uno cuarto que es todos los anteriores simultáneamente. Si otros se niegan a aceptar esta teoría, es porque no han comprendido que la poesía se rige bajo sus propias reglas, unas que no obedecen a las de esta tierra ni a las que están fuera de ella.
XXV. Poeta la tinta de tus venas manchará los últimos rincones de la tierra, la poesía podrá leerse en mil idiomas al mismo tiempo, la poesía no sólo navegará en los libros, se presentara en las pinturas, en la música, en los ojos de los niños y de las mujeres que lloran y manchan sus vestidos en busca del mar poético.
XXVI. La poesía puede no sólo camuflarse con el cielo, sino convertirse en él. Una vez que el poeta entra en su cárcel, es imposible salir de ella. La poesía puede ser paraíso y nosocomio, es dicha y desdicha, es la unión de todos los contrarios cohabitando en una misma tinta, en un mismo ojo de poeta condenado a las imágenes.
XXVII. La poesía nunca olvida, no excluye temas de abordaje, no deja de lado la urbanidad de las almas, no olvida lo sublime del amor, del sexo, de la muerte, NUNCA viene sola.
XXVIII. la poesía es un tatuaje que inyecta su tinta en los ojos; todo después de ella transformará con su filtro, un mundo particular que debe expresarse necesariamente por el poeta, en una jerarquía de acciones igualitaria a la respiración.
XXIX. Un libro no puede cambiar al mundo, un escritor no puede cambiar al mundo, el mundo se desmundiza cuando el poema viola la privacidad de los hombres, cuando toca las puertas sensibles de cada mente, un mundo puede cambiar a un poema, porque el poema es un ser que se acopla a cada cabeza, un poema siempre tendrá un sin fin de significados
XXX. Es honesto decir, que la matriz de la poesía es casi siempre la misma; un viaje impulsivo e inconsciente por encontrarse con uno mismo y quitarse toda la pesada lama que ha crecido sobre la piel. Poetizar es deshacerse de uno mismo y reinventarse, dotar la realidad de fantasmas, hallar los vestigios de sangre en la fantasía.
XXXI. Mi vida es un poema, mi vida es un poema que cuelga de estrellas que se desubican en el plano consciente del mundo, mi vida es la vida de todos los que se acercan a la poesía y no pueden salir jamás.
XXXII. Los verdugos de las generaciones anteriores, podrán siempre satanizar las nuevas perspectivas, por tradición, por venganza del antaño; las patologías en papel calca. Hoy, los hijos patearán los úteros y negaran sus influencias, insurrectos y malévolos. La poesía no debe ser un pleito de lavanderas, sino una lucha ontológica verdadera; no panfletos.
XXXIII. La poesía no teme, no tiembla ante las grandes cortes de criticas, la poesía nunca será correcta porque lo que se corrige no se siente, siempre tendrá una arista poética, nada hay de malo en un verso de amor, nada hay de malo en una lucha contra la política, en un grito de muerte.
XXXIV. Yo hoy le escupo a las generaciones, a todas las etiquetas, yo sólo admito a la poesía que se desliza en los espacios y el tiempo, la poesía es un arma que viola todas las leyes, la poesía siempre quebranta, es la sedición cuando las válvulas de escape no existen. La poesía siempre surge en las crisis.
XXXV. Sí la poesía debe dejar de ser humana si es necesario para reinventarse y ser escrita por otras manos y otras garras, la animalidad no será únicamente el yo poético, sino el poeta.
XXXVI. La poesía no es más que un pájaro cantando al oido de la luna.
XXXVII. En la poesía siempre existirá una carga de simplicidad, no busques lo complicado para llamarlo poesía, no necesitamos de palabras envueltas en empaques procesados, todo debe ser natural.
XXXVIII. La poesía es también comestible. La poesía puede traer en sus versos el sazón más delicado para envolver de placeres el paladar, o las más agudas espinas para perforar las encías. La poesía busca emociones, sonrisas; sangre.
XXXIX. El poeta debe escribir como si el mundo se fuese a terminar mañana; en caso de que el fin llegue, la poesía cubrirá la estratósfera de versos; la poesía será el manto que cubra el cadáver del mundo.
XL. La poesía es una apertura al mundo de los olvidados, la poesía no te dejará vivir de ella, si no para ella.
XLI. Uno puede encontrar gente en la poesía, perder gente en la poesía, uno puede olvidar al mundo en la poesía, pero nunca dejarla de lado, una vez que se entra se convierte el mundo en un sueño infinito.
XLII. El poeta no debe ser juzgado por su género; la poesía puede abordar las feminidades y las masculinidades a la par, en hombres o mujeres quienes escriban. La poesía debe ser andrógina y los resultados de esta deben estar por encima de lo visible; la poesía pertenecerá siempre a las emociones.
XLIII. La poesía es una sensación, es el clima de algún país descubierto por la soledad, la poesía no necesita traducciones, ella sabe lo que dice.
XLIV. La poesía no es un resfriado ni mucho menos un síntoma portador de los hipocondriacos. La poesía es una enfermedad crónica, degenerativa y progresiva que mata día a día a los poetas que la han contraído de verdad. Contra la poesía no hay cura, pensar en ella como un juego de falsedades, es una falta de respeto inconcebible para todos quienes están enfermos de ella.
XLV. ¿Podría la poesía existir en un mundo vacio de esperanzas, sin cambios, en un mundo estático, donde la sangre humana no cambie de paisaje constantemente? No.
XLVI. Nadie tiene por qué esperar algo de los poetas más que su poesía, todos ellos viven al margen de sus respectivas realidades internas.
XLVII. Obligar a la poesía a entrar en estándares, es obligarla a encasillarse de forma unívoca a la catástrofe. La poesía es multiplicidad y libertad. La poesía no debe ser tiranía.
XLVIII. El poeta siempre tocará las puertas que lo llevarán al mundo, no es que toda la poesía sea para uno mismo, pero tampoco será toda la poesía para el mundo.
XLIX. El génesis de la poesía se encuentra en una mente que -casi- nunca esta consciente de lo que creará.
L. Poetizar es curar el dolor de cabeza con un balazo en la frente.

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