Tegus, La cartonera del Toro: Santa Rosa, Videoteca Bengala, Ciudad Mendoza, Veracruz

lunes, 12 de agosto de 2019

Santa Rosa, Videoteca Bengala, Ciudad Mendoza, Veracruz

Amigos, ya estamos de regreso en Puebla, después de un fin de semana lleno de colores, historia y nuevos caminos para Tegus, el toro poético imaginario. Como sabrán, este sábado, visitamos el pueblo fabril decimonónico de Santa Rosa, en Ciudad Mendoza, Veracruz. En lo que fuera una bodega de algodón de la zona textil más grande de México para el siglo XIX, existe ahora una bella videoteca y casa de cultura, contigua a un museo fabril y de patrimonio industrial hecho con los recuerdos, los objetos y los saberes de la comunidad. Nuestro taller fue en torno al poema "Fábrica-Ciudad" de Miguel Hernàndez. Hablamos del lugar donde nació, su vida, las adversidades que vivió a raiz de la guerra civil española y el franquismo y también, cómo México tuvo que ver con ese proceso, siempre con los brazos abiertos para adoptar a los exiliados.

Contamos historias, nuestras historias, todos, amigos, familiares, hijos, ahijadas de obreros, recordamos su valor y su saber hacer en torno a la fábrica y cómo ellos junto con ella, dieron origen y sentido a esta ciudad. desde el silbato que llamaba a comer, a ir a la escuela, la puntualidad inconfundible de los obreros, hasta el ferrocarril, los dias de pago, los campos de futbol y sus juegos. Santa Rosa, pueblo fabril, como dice el historiador Bernardo García Díaz, cobra sentido no sólo en la memoria de quienes lo vivieron sino en sus herederos, los herederos de su patrimonio. Celebramos asi, una fábrica centenaria, junto con un poema también antiguo que estuvo en riesgo de ser destruido pero persistió en su vigencia el tiempo y el espacio y ahora, cirucla libre y podemos leerlo y dedicarle una dos, tres y hasta cuatro horas de nuestro tiempo y nuestro amor.

Tuvimos dos grupos muy entusiastas, donde todos hablamos y compartimos lo que conocemos y lo que sentimos, queremos agradecer especialmente a Magaly y Carolina, por gestionar y recibirnos hospitalariamente en su ciudad y en su espacio. También a la familia Ledo, por recibirnos en casa y ser promotores de este taller, caminamos muchas calles de Mendoza encontrando el cartel por todos lados. Así también a todos y cada uno de los asistentes que llenaron de color y de imagenes este poema. ¡Gracias!

Tegus, el toro poético imaginario

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Manifiesto Poético Imaginario

I. No hay patria más infinita que el lenguaje; no puede ser negada a nadie. Sin embargo, en la literatura, mi nación está fundada en el exilio.
II. La poesía es producto del impulso de estár vivos; la poesía debe ser nómada, circular y nutrirse de otros poetas, así sea en un inicio, el sentir más hermético de sus creadores.
III. La poesía no es un joven sentando en la orilla del abismo, es una avión sobrevolando la sombra de la luna, nada está fuera de ella.
IV. Nadie olvide la melodía de un poema, el corazón tocando los colores del arcoiris poético no deja de pintar a todos.
V. La poesía es un árbitro entre el silencio y el ruido; la poesía se nutre de la marcha cotidiana entre el tormento y el goce, la poesía podrá ser radical o ubicarse en los puntos medios, su música entonces estará nutrida de todo.
VI. La mejor poesía no tiene autores, no se mancha con nombres colgados de los textos ni se premia con aplausos a los hombres, las poesía es de todos y para todos.
VII. La poesía dialoga y se enfrenta cara a cara con su mundo; la poesía no debe ser una actividad elitista, necesita de grandes inversiones creativas.
VIII. La poesía es parte de la locura del mundo, de las paredes pintadas de una casa abandonada, la poesía implica dejar la razón como un espectador que palpa pero no tiene pincel.
IX. La poesía no debe ser la rutinaria fábrica de mentiras, de embellecedores del mundo. Sus letras hacedoras de imágenes, pueden gritar la barbarie, lo negado, forzar a los mudos a hablar, a los sordos a escuchar; la poesía no debe rendir explicaciones a nadie.
X. La poesía como única patria. No más banderas ni fronteras que dividan la sangre poética del mundo.
XI. La poesía nos transfiere a los objetos, nos devela tal cual somos reflejados en la identidad de las otredades. Los poetas del mundo deberán ser espíritus nómadas, capaces de trasladarse de objeto en objeto, comprendiendo sus respectivas naturalezas, sus respectivos dolores.
XII. El poeta como dador de vida, como inicio de las fantasías de los otros, el poeta como ser incandescente; siendo tinta que se desvanece para crear nuevas formas.
XIII. S
XIV. El poeta debe demostrar que la tinta que corre en el papel, no son sólo letras; sino continuaciones sanguíneas de sus venas, de su carne y su mente. El poema es un entretejido orgánico de de sensaciones, los textos son fibras palpitantes; la poesía entonces, no debe ser jamás presentada como un bien suntuario.
XV. El poeta es un revólver, un dolor incrustado en el corazón del mundo, las pulsaciones rápidas de un ciervo fosforescente que salta sobre nuestros sueños, nada es verdad si no se empapa de poesía.
XVI. La poesía es un resquebrajamiento de los mundos. Está presente en los temblores, porque la poesía misma evoca las rupturas y el colaspso. La poesía es el antes, el durante y el después; es espacio y tiempo, es círculo y circunferencia del caos.
XVII. La poesía es impuntual, no tiene una hora precisa; ni lugar, no combina claro/oscuros del cielo con su naturalidad, no espera un número para atacar una mente, no retiene fechas ni espacios, es liviana, como una pluma que puede tardar en caer a su destino.
XVIII. La poesía habrá de comprenderse mejor en los terrenos insomnes, porque hará confluir los escenarios. La poesía puede alterar el ritmo canónico de las horas, porque tiene el poder de engrandecer la noche y reanudar el ciclo diurno cuando quiera. La poesía fecunda las horas, no hay terreno infértil para sus letras.
XIX. La poesía es un espejo, todo se encuentra en las líneas poéticas de un árbol seco o una luna perdida en una galaxia, no es un contrato con el amor ni el romanticismo.
XX. La poesía debe ser un órgano auto-gestivo, capaz de generar incluso el mismo útero del que proceden sus imágenes.
XXI. La poesía es un canto itinerante, no tiene reglas, no tiene estatus definidos, la poesía está hasta en el paisaje de la basura.
XXII. Veinte mil leguas de viaje hacia el alma, no es un camino ni una fórmula detallada o precisa para encontrar la vía de la poesía correcta; porque para la poesía no existen fórmulas. Todo lo que está bien, también está mal, la poesía es relativa, no es unívoca, sus representaciones serán siempre polisémicas, el valor de la poesía se altera dependiendo del ojo que capta sus imágenes.
XXIII. ¿Cree usted que la poesía morirá en un barco que navega por el cuerpo inerte de un mexicano? ¿Cree usted que no sobreviviremos a la invasión de las cucarachas? La poesía tiene un cuerpo más fuerte que el de He-man.
XXIV. La poesía puede ser un efluvio pesado con propiedades como para evaporarse en el aire. La poesía puede ser los tres estados de la materia; uno cuarto que es todos los anteriores simultáneamente. Si otros se niegan a aceptar esta teoría, es porque no han comprendido que la poesía se rige bajo sus propias reglas, unas que no obedecen a las de esta tierra ni a las que están fuera de ella.
XXV. Poeta la tinta de tus venas manchará los últimos rincones de la tierra, la poesía podrá leerse en mil idiomas al mismo tiempo, la poesía no sólo navegará en los libros, se presentara en las pinturas, en la música, en los ojos de los niños y de las mujeres que lloran y manchan sus vestidos en busca del mar poético.
XXVI. La poesía puede no sólo camuflarse con el cielo, sino convertirse en él. Una vez que el poeta entra en su cárcel, es imposible salir de ella. La poesía puede ser paraíso y nosocomio, es dicha y desdicha, es la unión de todos los contrarios cohabitando en una misma tinta, en un mismo ojo de poeta condenado a las imágenes.
XXVII. La poesía nunca olvida, no excluye temas de abordaje, no deja de lado la urbanidad de las almas, no olvida lo sublime del amor, del sexo, de la muerte, NUNCA viene sola.
XXVIII. la poesía es un tatuaje que inyecta su tinta en los ojos; todo después de ella transformará con su filtro, un mundo particular que debe expresarse necesariamente por el poeta, en una jerarquía de acciones igualitaria a la respiración.
XXIX. Un libro no puede cambiar al mundo, un escritor no puede cambiar al mundo, el mundo se desmundiza cuando el poema viola la privacidad de los hombres, cuando toca las puertas sensibles de cada mente, un mundo puede cambiar a un poema, porque el poema es un ser que se acopla a cada cabeza, un poema siempre tendrá un sin fin de significados
XXX. Es honesto decir, que la matriz de la poesía es casi siempre la misma; un viaje impulsivo e inconsciente por encontrarse con uno mismo y quitarse toda la pesada lama que ha crecido sobre la piel. Poetizar es deshacerse de uno mismo y reinventarse, dotar la realidad de fantasmas, hallar los vestigios de sangre en la fantasía.
XXXI. Mi vida es un poema, mi vida es un poema que cuelga de estrellas que se desubican en el plano consciente del mundo, mi vida es la vida de todos los que se acercan a la poesía y no pueden salir jamás.
XXXII. Los verdugos de las generaciones anteriores, podrán siempre satanizar las nuevas perspectivas, por tradición, por venganza del antaño; las patologías en papel calca. Hoy, los hijos patearán los úteros y negaran sus influencias, insurrectos y malévolos. La poesía no debe ser un pleito de lavanderas, sino una lucha ontológica verdadera; no panfletos.
XXXIII. La poesía no teme, no tiembla ante las grandes cortes de criticas, la poesía nunca será correcta porque lo que se corrige no se siente, siempre tendrá una arista poética, nada hay de malo en un verso de amor, nada hay de malo en una lucha contra la política, en un grito de muerte.
XXXIV. Yo hoy le escupo a las generaciones, a todas las etiquetas, yo sólo admito a la poesía que se desliza en los espacios y el tiempo, la poesía es un arma que viola todas las leyes, la poesía siempre quebranta, es la sedición cuando las válvulas de escape no existen. La poesía siempre surge en las crisis.
XXXV. Sí la poesía debe dejar de ser humana si es necesario para reinventarse y ser escrita por otras manos y otras garras, la animalidad no será únicamente el yo poético, sino el poeta.
XXXVI. La poesía no es más que un pájaro cantando al oido de la luna.
XXXVII. En la poesía siempre existirá una carga de simplicidad, no busques lo complicado para llamarlo poesía, no necesitamos de palabras envueltas en empaques procesados, todo debe ser natural.
XXXVIII. La poesía es también comestible. La poesía puede traer en sus versos el sazón más delicado para envolver de placeres el paladar, o las más agudas espinas para perforar las encías. La poesía busca emociones, sonrisas; sangre.
XXXIX. El poeta debe escribir como si el mundo se fuese a terminar mañana; en caso de que el fin llegue, la poesía cubrirá la estratósfera de versos; la poesía será el manto que cubra el cadáver del mundo.
XL. La poesía es una apertura al mundo de los olvidados, la poesía no te dejará vivir de ella, si no para ella.
XLI. Uno puede encontrar gente en la poesía, perder gente en la poesía, uno puede olvidar al mundo en la poesía, pero nunca dejarla de lado, una vez que se entra se convierte el mundo en un sueño infinito.
XLII. El poeta no debe ser juzgado por su género; la poesía puede abordar las feminidades y las masculinidades a la par, en hombres o mujeres quienes escriban. La poesía debe ser andrógina y los resultados de esta deben estar por encima de lo visible; la poesía pertenecerá siempre a las emociones.
XLIII. La poesía es una sensación, es el clima de algún país descubierto por la soledad, la poesía no necesita traducciones, ella sabe lo que dice.
XLIV. La poesía no es un resfriado ni mucho menos un síntoma portador de los hipocondriacos. La poesía es una enfermedad crónica, degenerativa y progresiva que mata día a día a los poetas que la han contraído de verdad. Contra la poesía no hay cura, pensar en ella como un juego de falsedades, es una falta de respeto inconcebible para todos quienes están enfermos de ella.
XLV. ¿Podría la poesía existir en un mundo vacio de esperanzas, sin cambios, en un mundo estático, donde la sangre humana no cambie de paisaje constantemente? No.
XLVI. Nadie tiene por qué esperar algo de los poetas más que su poesía, todos ellos viven al margen de sus respectivas realidades internas.
XLVII. Obligar a la poesía a entrar en estándares, es obligarla a encasillarse de forma unívoca a la catástrofe. La poesía es multiplicidad y libertad. La poesía no debe ser tiranía.
XLVIII. El poeta siempre tocará las puertas que lo llevarán al mundo, no es que toda la poesía sea para uno mismo, pero tampoco será toda la poesía para el mundo.
XLIX. El génesis de la poesía se encuentra en una mente que -casi- nunca esta consciente de lo que creará.
L. Poetizar es curar el dolor de cabeza con un balazo en la frente.

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